Vat Mai Suwannaphumaham ou Vat Mai (Nouveau Monastère) est l’un des plus grands et des plus beaux temples de Luang Prabang. Sa location centrale (devant le marché de nuit, voisinant le Palais Royal) en fait aussi l’un des plus visités de l’ancienne ville royale.
Ce Vat fut construit par le roi Anourout à la fin du XVIII et s’agrandit au XIXe. Sa restauration, durant le règne du roi Manthatourat (1817-1836) lui donna son nom définitif de "Nouveau Monastère".
Ce temple a une grande importance pour les Laotiens de Luang Prabang. Il a servi un temps de temple pour la famille royale, et a abrité (...)

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Vat Aham signifie "Le Monastère du Cœur épanoui". Ce temple fut certainement construit au début du XIXe siècle et semblait servir notamment à la médiation et aux réunions entre le culte des esprits et la pratique Bouddhiste. Avoisinant le Vat Vitsoun, il est relativement calme alors même que le quartier devient depuis quelques années le siège de la vie nocturne de Luang Prabang.
On remarquera 2 tigres stylisés gardant la pagode, et les statues des gardiens Ravana et Hanuman (figures centrales de temple du Ramayana indien épique et de ses contre-parties laotiennes, le Phalak Phalam) se tenant aux coins (...)

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Temple abritant l’une des plus grandes pagodes de Luang Prabang, récemment rénovée.
Situé en face du restaurant "l’Elephant", la pagode est richement décorée de pochoirs. D’un style inspiré de celui de Vientiane (voir section architecture), le temple a l’une des plus jolies toitures aux couleurs flamboyantes, au style Thaïlandais, du même type que celui du Vat Sene Souk Haram.

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Ce temple fut rénové en 2006 après avoir été partiellement détruit lors d’un incendie. Situé en bout de péninsule, non loin du Vat Pha Kham, ce temple est notamment constitué d’un grand bâtiment colonial et d’un petit bâtiment abritant un Bouddha d’or.

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Temple voisinant le Vat Sen et dont les spécificités sont un That recouvert de faiences abritant des représentations de Bouddha, ainsi qu’une grande statue de Bouddha placée dans le jardin. Beaucoup de jeunes bonzes vivent ici.
Il est dans la tradition pour les garçons de se retirer dans un monastère durant leur jeunesse pour une durée d’au moins 3 semaines (on appelera celà le Bouat). En général, c’est vers l’âge de 15 ans qu’a lieu cette initiation. Mais nombreux sont aussi ceux qui, provenant des villages alentour et issus de familles défavorisées, passent quelques années dans un temple, jusqu’à (...)

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Ce temple, situé à l’extrêmité de la péninsule en face de la Maison du Patrimoine, est l’un des seuls temples de la ville qui n’a pas été (encore) rénové, ce qui lui donne un charme et une authenticité que n’ont peut-être pas tous les temples de la ville.
D’architecture tout à fait singulière puisque d’inspiration Nord-Est Laos (on verra l’article sur l’architecture religieuse), ce temple abrite de nombreuses habitations pour les bonzes.

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Situé derrière le Mont Phousi, en bordure de la rivière Nam Khan, ce temple a deux particularités qui valent le déplacement : un that rénové dernièrement, ainsi qu’une représentation de Bouddha entouré d’un Bougainvillier de toute beauté.

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Le temple est par définition un lieu sacré où tout le monde doit en respecter les règles d’usage. Au Laos, les pagodes sont particulièrement des lieux de vie où se mêlent les bonzes, les vénérables, les enfants jouant, et les dévots.
Ce temple est particulièrement actif en milieu de journée : les jeunes du quartier viennent régulièrement s’adonner à un de leur sport favori : le Kah Toh, un jeu de balle proche du volleyball, mais où l’on ne se sert que des pieds. Les bonzes participent parfois, regardent le plus souvent avec amusement...
Ce temple n’a pas été rénové. Il abrite une pagode dans un état (...)

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Vat Sene Souk Haram ou littérallement "Temple aux 100 000 trésors" est un des plus beaux temples de Luang Prabang, singulier par l’expression très appuyée d’un ocre restauré, flamboyant et de l’or étincelant. Construit en 1718 par le roi Kitsarath avec 100 000 pierres venus du Mékong, le temple est constitué d’un vihan, d’un that, plusieurs koutis, d’un abri à pirogues (dans lequel repose une pirogue de course d’une beauté rare), et d’un abri à tambour (voir photo).
Le Vat Sene est le premier monastère de la ville dont le vihan a été couvert de tuiles jaunes et rouges à la façon thaïlandaise moderne. (...)

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Ce temple, situé en plein centre, est très calme. On pourra admirer les très nombreux ouvrages décoratifs, notamment les peintures, pochoirs et travaux sur bois, les dorures, ainsi que les très nombreuses représentations de Bouddha.
A côté de ces beaux édifices (un vihan et des koutis un peu défraîchis, ce qui ne manque certainement pas de charme dans cette ville quasiment totalement rénovée...), vous pourrez visiter l’ancienne maison du Prince, traditionnelle et récemment restaurée avec le concours de la Maison du Patrimoine, et qui depuis 2006 accueille un centre d’information touristique. Des (...)

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le Vat Tchoum Khong (ce signifie le temple au coeur du Gong) a été fondée par Phakhu Keo en 1843, sous le règne du roi Sukaseum (1836-1851). Il figure parmi les temples les plus fleuris de Luang Prabang. Situé en plein centre de la péninsule, là où se concentre les activités commerciales et touristiques de la ville, il jouit pourtant d’un grand calme.
On pourra admirer le jardin abritant quelques statues récentes de Bouddha dans les nombreuses positions traditionnelles. Les bâtiments ont été nouvellement rénovés, le jardin paysagé. Les bougainvilliers sont parmi les plus beaux de cette ville qui était (...)

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Temple parfaitement restauré abritant une pagode joliment recouverte de fresques représentant des enseignements du grand Bouddha.
Ce temple est situé dans un quartier populaire abritant notamment le fameux marché du matin.

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Ce temple fut nommé en honneur d’une cérémonie s’étant déroulée en 1548 et présidée par le roi Setthathirat. Il fut construit au tout début du XVIIIe siècle. Du même nom que le Ban (synonyme de village ou d’arrondissement), le Vat Ho Xiang héberge en 2008 une trentaine de bonzes, dont 4 vénérables et une "bonzette" (une femme ayant endossé l’habit blanc, crâne rasé, dont le rôle est notamment de servir les bonzes pour certaines tâches ménagères ; elles sont peu nombreuses à séjourner dans les pagodes du centre de Luang Prabang ; elles résident en majorité au Temple Phon Phao).
Si le style simple de ce monastère (...)

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Cette pagode (dont le nom signifie "le temple de la Stûpa") et son jardin figurent assurément parmi les plus beaux de Luang Prabang. Elle est le siège de nombreuses fêtes en l’honneur de Bouddha, où se réunissent fréquemment les villageois de Ban Vat That auxquels s’associent ceux de Ban Ho Xieng (dont le temple voisine le Vat That). C’est l’un des temples les plus sacrés de Luang Prabang, là où se réunissent les vénérables de nombreux temples durant le Pimay (le Nouvel An Lao).
La pagode
Ainsi nommé en mémoire du temple de style Lanna (Nord Thaïlande), il fut érigé en 1548 par le roi Say Setthathirath, (...)

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Le Vat Xieng Thong, le "monastère de la cité d’or", est l’emblème religieux de Louang Prabang et un des hauts symboles du bouddhisme au Laos ce qui lui valut d’être totalement épargné par le pillage de 1887.
Construit en 1560 par le roi Setthathirat, il est considéré comme la référence architecturale de Luang Prabang avec un vihan très pointu et descendant assez bas (on pourra lire plus d’informations sur le sujet dans la rubrique architecture religieuse)
Symbole de la ville, la pagode accepte plusieurs écritures de son nom :
Vat Xieng Thong
Wat Xiang Thong
Vat Sieng Thong (...)

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